الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

الیه بیلرسیز عکسین اصل اندازه ده گورمح اوچون اوستونده راست کلیک و view image کلیک اله سینر

دوسلاری کی بو عکسدن اطلاعات وارلاردی خاهیش اولور باخیش دا بویورسون لار  تا اوبیری دوسلاردا
جریاندا اولسون لار ساغولاسیز

اهر (با فتح الف و ه) از شهرهای قدیمی استان آذربایجان شرقی ایران است. این شهرستان از شمال به کلیبر، از شرق به مشکین‌شهر و مغان، از جنوب به هریس و از مغرب به ورزقان محدود است. اهر در ارتفاع ۱۳۴۱ متر از سطح دریا، در ۸۹ کیلومتری شمال شرقی تبریز و ۷۶۵ کیلومتری شمال غربی تهران واقع گردیده ‌است.
در گذشته، شهر اهر از سه محله تشکیل می شده است: کوی ساداتلو، کوی نخجوانلو و کوی باغبانلو. هر سه محله مسکونی بوده و در حد فاصل آنها باغات انبوهی وجود داشته است. آب شهر از چند قنات تامین می شده که در محله های مختلف شهر مانند قنات محله چلب‌وردی وجود داشته که امروزه تقریباً همه آنها از بین رفته است.
مورخان در مورد علت نامگذاری این شهر به اهر به موارد گوناگونی اشاره کرده اند از جمله اینکه نام این شهر در قدیم "میمند" بوده چنانچه نویسنده کتاب حدود العالم در سال ۳۷۵ ه.ق. از اهر بنام "میمند" نام برده و این منطقه را منطقه ای بسیار آباد توصیف کرده است. بعضی دیگر از مورخان معتقدند نام اهر به فتح "الف" و سکون "ه" از کلمه ای که در زبان عربی معنی درخت ون را می دهد گرفته شده است؛ چراکه در این منطقه خوش آب و هوا، درختان ون به وفور یافت می شده است.
عده ای دیگر از مورخان نیز نام این شهر را ریشه در عقاید مذهبی آنان دانسته اند، چنانکه کلمه اهر از کلمه "هر" و "هور" که به معنای خورشید می باشد و نشان دهنده مذهب مهر و هور پرستی این منطقه دارد گرفته شده است. به نظر آنوبانینی اسامی مناطق وابسته به این شهر تایید کننده این موضوع می باشد؛ مناطق زیر موید مهر پرستی این مناطق در دوران قدیم می باشد.
بقعهٔ شیخ شهاب‌الدین محمود اهری از اماکن تاریخی و مقدس در این شهرستان است. مسجد جامع و مسجد شیخ عماد نیز از نقاط تاریخی شهر است.

اخرده امیر بی یین یازیسین اضافه لدیرم کی بوجور دییبلر :
شهر اهر قبل از اسلام «اوزانلار» نام داشته
اوزان =عاشیق

باشیمین تاجیسان آتمارام سنی

قیزیلا گوموشه ساتمارام سنی

دنیانین گلیشی گدیشی چوخ دور

هر گلیب گیدنه قاتمارام سنی

ایران ما و ایران شما

«محمدعلی ارجمندی»

آنها ناسیونالیست هستند و ایران را دوست دارند که این امر مبارکی است. اما درک درستی از ایران ندارند. آنها ایران را مترادف با قوم و فرهنگ و زبان فارس می بینند و لا غیر. اما ما ایران را با تمام اقوام و فرهنگها و زبانهایش دوست داریم.

این سنگ بنای اختلاف هویت طلبان اقوام ایرانی با شوونیست های ایرانی است  آنها بواسطه باورهای نادرست که توسط بزرگان مفکوره شوونیستی ایران از قبیل ادوارد لورنس، ریچارد فری، محمود افشار، شیخ الاسلامی، مشکور،  فروغی، ورجاوند و ...  دیکته شده است اقوام ایرانی بالاخص ترکان آذربایجان را بواسطه جمعیت قابل توجه، تاریخ و فعالیت های مدنی شان بزرگتریت تهدید برای ایران قلمداد می کنند و چاره کار را در انکار تمام و کامل حقوق جامعه آذربایجانی و صد البته آسیمیلاسیون آذربایجانیها می دانند.

انکار هویت یک ملت که زبان بارزترین نمود آن محسوب می شود کلید واژه محفل های شوونیستی است که آشکارا و پنهان آن را دنبال می کنند. و در رسیدن به این مهم از هیچ کوششی دریغ نمی کنند.

پان فارسها و شاگردان مکتب پان آذری که ثمره سالها فعالیت و صرف هزینه های کلان احزاب فراماسونی و مورخین تاریخ ساز یهودی نظیر محمدعلی فروغی هستند همیشه ایام و  به اقتضای زمان در قالب دولتها و احزاب فعالیت داشته اند. در طول همه این سالها بعد انقلاب مشروطیت تا به امروز  شاگردان آسیمیله شده مکتب پان آذری بیشترین بداخلاقی و نفرت پراکنی را نسبت به تاریخ فرهنگ و هویت جامعه ترکان آذربایجانی با شناسه من خودم یک آذری، تبریزی، اورمیه ای و ...  هستم را ابراز داشته اند.

مانقورت های بزک شده چنگیز آیتماتوف که هنوز در سوگ یزدگرد سوم دستمال ابریشمی به دست گرفته و فریاد واایرانا سرداده و از فتح اسلامی سرخورده هستند به اقتضای زمان غلام ترک و شیعه معتقد شده و فریاد  برمی آورند که: ملا محمد فضولی شاعر سنی مذهب را نبایستی تکریم کرد! فضولی را چه به آذربایجان و هویت آذربایجانی!

جل الخالق، فضولی شاعر غزلسرای سنی مذهب را نبایستی تکریم کرد ولی رودکی شاعر سنی مذهب را می بایست ستایش کرد!